91wan《醉西游》是一款十分有特點(diǎn)的游戲，先不談它的游戲外在，我們就來(lái)認(rèn)真地談一遍它的內(nèi)容吧。我認(rèn)為喜歡一款游戲，就會(huì)把它的一切都喜歡上，無(wú)論是裝備，副本，還是pk，當(dāng)然也要包括它的背景。背景是為一款游戲增色的地方，也是支撐起整個(gè)故事邏輯的最重要存在，要把那么多的劇情故事還有玩法穿插起來(lái)，背景故事就不能勉強(qiáng)，它必須有趣，圓滿，能自圓其說(shuō)。和寫小說(shuō)一個(gè)模子，需要對(duì)劇情，場(chǎng)景，人物的框架進(jìn)行架構(gòu)，體會(huì)一款游戲的故事內(nèi)容，就像看一篇非常精彩的小說(shuō)，而你，就是故事里的主角，真的是非常棒的一個(gè)設(shè)置。

　　下面就來(lái)說(shuō)一下91wan《醉西游》的背景和劇情設(shè)置。

　　首先是劇情的世界架構(gòu)：既然是《醉西游》，那么它的游戲世界，必然和《西游記》有關(guān)。沒錯(cuò)，《醉西游》的整個(gè)世界，其實(shí)和中國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)神話《西游記》是同一個(gè)系列的。這個(gè)世界里，有西天佛家，有東土大國(guó)，也有天界的各色人物。

　　發(fā)生的時(shí)間：故事設(shè)定是在唐僧一行人已經(jīng)取完經(jīng)以后的一段時(shí)間里。根據(jù)其設(shè)定，應(yīng)該已經(jīng)有了比較長(zhǎng)的間隔。

　　故事發(fā)生的緣由：我之所以喜歡《醉西游》，就是因?yàn)樗陌l(fā)生一點(diǎn)都不牽強(qiáng)，并且可以看出文案很好的文化功底。它的設(shè)置是這樣的：“當(dāng)年，大唐高僧唐玄奘攜高徒一行四人，為解天下疾苦，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難方取得真經(jīng)。奈何在回東土的途中，于通天河遇黿落水，河水浸濕經(jīng)書，以致三藏三十五部真經(jīng)殘缺不全。加之三界眾生造化不同，遂對(duì)真經(jīng)產(chǎn)生了不同的理解。”由于唐僧取經(jīng)不完整，導(dǎo)致三界眾生繼續(xù)動(dòng)蕩不安，由安世變成亂世，所以，再取真經(jīng)就成了重中之重。一切都水到渠成，沒有半點(diǎn)牽強(qiáng)的成分在里面。

　　門派設(shè)置：如上所言，由于人間亂世疾苦，自然會(huì)有仙人下凡感化普度眾生。因而引出了三大門派。

　　首先是在凡間灌江口居住的二郎神楊戩，創(chuàng)立了將軍府，教人以剛烈奔雷之術(shù)。這就是門派職業(yè)神將的由來(lái)。“胸懷天下不平事，十方無(wú)敵勇者狂。將軍府中好兒女，除妖斬魔為己任”。

　　托塔李天王教人以殺止殺的術(shù)法，創(chuàng)立了羅剎門派。“天王殿中修品性，不問瑣事不問情。天王門徒世間行，敢違天下大不平!”

　　還有觀音大士，于普陀山渡人濟(jì)世，教人以濟(jì)世治療之術(shù)，創(chuàng)立了第三大門派，天尊。“紫竹林中心自在，大慈大悲觀世音。普陀弟子遁入世，仗劍天下濟(jì)世先。”

　　最后來(lái)張91wan《醉西游》的原畫欣賞，這就是傳說(shuō)中的花果山哦。

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2013-01-15